太原清代隆国寺仅剩石碑与明代古槐一同保护_[#第一枪]

发布时间：2021-06-07 15:21:48 阅读：次来源：格栅灯厂家

今年3月，杏花岭辖区内的敦化坊、长江、小枣沟和道场沟4个城中村开始整村拆除工作，涉及1022个院落、2726户住宅和13处公建，拆迁总面积52.85万平方米。该区在继续推进剪子湾、耙儿沟、七府坟3个城中村安置房续建项目的同时，将同步启动敦化坊、长江、小枣沟、道场沟的安置房新建项目，总建筑面积22.6万平方米。一系列公用服务和基础设施的同步规划，把未来生活的蓝图展现在城中村居民们的眼前。

代表文物：隆国寺石碑

太原杏花岭，一个极富古典诗意的地名，事实上杏花岭也的确有历史有故事，青砖红瓦，深宅大院，在这里有着众多遗存，甚至有的老宅古物直到今天依旧接壤人烟，有居民生活于此。但古老的同义词，可能是残缺，在不少杏花岭城中村里，时光仿佛有些停滞，现代社会的气息似乎淡了点，高楼林立只是远处的风景。杏花岭区今年全力推进的城中村改造，将伴随着教育、文化、医疗、商业、社区服务等公用服务设施，以及水电气暖、道路、停车、环卫等基础设施的同步规划。城中村转身成“城”的同时，一系列都市农业和城乡生态项目，将使广大农村更加秀丽迷人。

隆隆改造，土木初兴，城中村幸甚，那么杏花岭城中村有没什么文物呢？

敦化坊得名的典故

杏花岭区算是太原市的文物大区，督军府唱经楼皆名声在外，但该区有重要文物的城中村并不多，现在基本只能在敦化坊村找到一些，这是杏花岭区文物旅游局向记者介绍的情况。

敦化坊和杏花岭的名字，都有些古韵神迹的味道，听起来像是饱学大儒的雅兴之作。《中庸》里说“小德川流，大德敦化”，意为以道德教化使民风淳厚。有历史研究学者认为，明晋王朱棡妃谢氏死后葬于宝山（今卧虎山），设孝堂。晋王府官员、亲眷前往祭奠，所乘马匹圈养之地称马片，后演化为东马坊，因谐音逐渐演变为较为文雅的敦化坊。

专家说专家的，老百姓说老百姓的，记者乘坐出租车时，司机师傅说得有鼻子有眼的，他说是明朝王爷家属达官贵人的看墓人，都住现今敦化坊一带，当时为求个吉利，才取的这个名字。

各类说法比肩而立，还是史料来得正规。据道光《阳曲县志·建置图》记载，享堂东、西两侧正有地名东马坊、西马坊，又载有敦化坊村。道光时张廷所撰《隆国寺碑》云：“敦化坊村，当会城东北维，隆国寺峙其首。村人雨旸雩赛祈报于斯，力役守望约束于斯，岁以六家主其事，鸣钟集众，无敢弗至。要之以明神，平之以众议，遏邪禁暴，於国家齐民训俗之化不为无助。”

石碑倚古槐城中村传奇

上文提到的隆国寺，原位于敦化坊村，上世纪50年代修建山西机床厂宿舍时被拆除。由于历史原因，寺内文物纷纷流失，隆国寺便成了一个“有名无实”的名词，有名字留下来，没物什来佐证。隆国寺的尴尬，直到一块青石碑的出现，才算结局。

发现的石碑，其实并没有离开隆国寺的原址，一直丢弃在敦化坊村一个垃圾堆旁，几十年无人问津。2011年，杏花岭区文物旅游局一位文物顾问在敦化坊村的一个垃圾堆内，发现一块清道光年间的石碑，碑文显示敦化坊村曾经有座古寺——隆国寺。区文物局立刻派人前往敦化坊村，将石碑带回。经过清理、拍照、拓片、校对等程序后，文物专家确认该石碑名为《重修敦化坊隆国寺碑记》，刻于清道光二年（1822年）。

石碑为青石材质，高1.2米、宽0.7米，碑首为圆形，刻有篆书“重修隆国寺碑”，碑文均为楷书，共615字。石碑保存完好，碑文清晰，记录了清代道光元年（1765年）重修敦化坊村隆国寺的事迹。据碑文记载，隆国寺始建于明洪武九年(1376年)，重修于清道光元年。碑文显示，隆国寺建有正殿1间、后殿5间、韦陀殿1间，钟鼓楼两座、东西配殿10间，寺院内保存有彩绘罗汉不计其数。

据专家考证，这块碑具有较高的史料价值，对研究太原佛教文化以及太原乡村发展，特别是东部城区敦化坊村的建设提供了实物资料。在上报国家和省、市等文物部门后，清代石碑已被安置在敦化坊村内，与一棵明代古槐树一同保护起来。

记者在敦化坊村现场采访时，看到这块石碑和明代古槐一起得到砌台围池的“待遇”，有一圈铁栅栏拱卫保护，石碑古槐在村中央地带，旁边的平房已经拆了不少，空旷少物的背景环境，更突显了石碑在敦化坊村的特殊地位。站在记者观察的角度，石碑背后是一片拆迁瓦砾，再遥遥望去的远方是新建楼盘，石碑与楼盘，古昔和现代，恰恰好呈现在一个画面中，有趣中且带少许感慨。

近百年宅院有一间房塌了

杏花岭区文物旅游局工作人员向记者介绍说，敦化坊村除了隆国寺石碑，还有些老宅大院，但可能已经损毁严重了。

离石碑古槐不到百步的巷子，记者兜兜转转，想找到一点老宅大院的痕迹，赫然发现一座老宅，门头建筑完整得超乎想象，青砖墙上钉着彰显身份的牌子——太原市文物单位：敦化坊街4号民居。几乎和这块牌子同一水平线钉着另一块怪异的牌子——加工服装。

记者在老宅门外注意到，老宅门头上雕刻的各式祥兽逼真传神，栩栩如生。门楣四周雕刻有鸳鸯荷花图，寓意和谐喜庆。住在宅子里的张女士说自己是宅院主家的儿媳，宅院主家姓贾，民国初修建的，距今九十多年，这么多年下来，宅院没有变卖过，主家一直没换，所以宅院的大致轮廓能较好地保存下来。

走进老宅看到的情景，明显没有外面的光泽，东、南、北屋的门框被烟火熏黑，老宅里大院子变成了杂物堆放处，一堆堆生活杂物搁放在一起，能走动的空间剩不下多少，老宅的“部件”损毁严重，西屋基本塌了，剩下半面墙没倒。张女士拿出照片给记者看，20多年前家里人在西屋前拍的合影，房屋那时还完好，院子也整齐。“倒了有好几年了，也没办法修修。”张女士说。

张女士说单凭自己家的力量对这栋老宅进行修葺是远远不够的，村里其他老宅院都倒了拆了，就自家这个还在。张女士还说，“就在你来采访前一个小时，太原市文物局还是什么单位的人刚来过，拍了好些照片，仔细看了半天，好像是要鉴定文物。”记者问文物部门工作人员都说什么了，她想了一会儿，大概意思是人家未置可否。

石碑老宅以后怎么办

敦化坊村已经开始整村拆除工作，无论隆国寺石碑还是贾家宅院，都面临着未来何去何从的问题。

记者又找到敦化坊村整村拆除指挥部了解情况，村长李光平是指挥部的负责人之一，他表示敦化坊村是有年头的老村，大家特别重视传承历史这一块，以后整村拆除搬迁后，一定会以各种方式呈现旧村原貌，用微雕展出来告诉村民，特别是年轻人，老祖宗留下的村子是个啥样子。

隆国寺石碑和古槐，包括贾家宅院，基本都在一条直线上，按照建设规划，这里可能要修一条路。敦化坊村整村拆除指挥部表示极有可能不搬迁隆国寺石碑和古槐，让“路中有碑”“路中有树”。

对宅院是否拆迁，会根据文物部门的意见，遵守相关法律妥善执行，敦化坊村今后有回迁发展、保护文物两条路，既改善村民的生活水平，还要传承和保护老祖宗留下的文化遗产，不让文化历史在这一辈断了代。眼下的一件事儿，是村里要对古槐进行碳14鉴定，掌握其具体年代信息，到底是啥时候的古树，得搞个明白。

城中村改造名单上还有这里

七府坟

位于七府坟村南数十米的七府坟南街，由七府坟村名引得。该街呈东西走向，西起太原北上忻定各县的公路干道恒山路，东至太原鞋楦厂和与之毗邻的太原标准件厂。

七府坟南街既得名于七府坟村，那么，七府坟村是怎么得名的呢？据当地农民相传，村名所以叫做七府坟，那是因为这里原来是晋王朱棡的第七个儿子朱济熇的墓地。朱公子被其父封为广昌王，其府地称广昌王府，亦称七府。所以埋葬他的墓地亦别称“七府坟”。

长江村

太原市杏花岭区杨家峪街道长江村，位于太原市杨家峪片区，东邻空八库，西邻剪子湾社区及道场沟社区，南邻307国道，北邻太原解放纪念馆及山庄头村。长江村于2007年被列入太原市城中村名录。